Исаак Эммануилович Бабель
(1894—1940)
Главная » А. К. Жолковский, о Бабеле

А. К. Жолковский, о Бабеле

Глава 6. Дюруа, Дрей, Передонов и другие, страница13

героев (представленного ролевым обменом) и, что существенно, “суеверного страха”. Преувеличенная “набожность” является лейтмотивной чертой графа Мюффа и всей его семьи (покойной матери, жены, духовника – г-на Вено), образуя яркий контраст к постепенному развращению этой семьи в результате контакта с Нана. Поэтому религиозная подоплека полового исступления графа означает эффектное соединение двух доминант его образа. Совмещение это …

Глава 7. Справка-родословная, страница10

ее друг и гость — и разговаривал с Горьким, как равный» (Полонский; ВОСП: 199). Эта история напоминает сюжеты типа «Гюи де Мопассана», где “низкий” герой проникает в некий “замок” с помощью женщины и, благодаря своим сексуальным и/или литературным достоинствам, становится вровень с или даже торжествует над “сеньером” этого “замка”.19 Итак, “сыновнее” отношение Бабеля к Горькому …

Глава 4. Мускат 1883 года, страница8

сосудов, т. е. Валтасара. Это соответствует принципиальному идолопоклонству героя, нацеленного на подражание Мопассану-Навуходоносору. Впрочем, даже и в случае поклонения истинному Богу (т. е., при недвусмысленной канонизации Мопассана), похищение его сосудов носило бы святотаственный, и уж во всяком случае, трансгрессивный характер. Но трансгрессия, в любых ее вариантах, и есть то, чего ищет Бабель. Так ли уж …

Глава 4. Мускат 1883 года, страница7

конспективно проходит животная аватара Навуходоносора. Телесность кары, постигающей Навуходоносора (а в дальнейшем Мопассана), акцентируется и применительно к Валтасару, проявляясь в ослабении — при виде письмен на стене — его колен и чресел. Бросаются в глаза и новые вариации на эту знакомую тему, имеющие прямое отношение к бабелевскому «Мопассану». Прежде всего, до предельной четкости доводится “переводческий” …

Глава 5. Между Достоевским и Руссо, страница19

соседства, не задумываясь о законах собственности. Не вымысел сам по себе повинен в тяжелых последствиях, а его ложное, референциальное [буквальное, причинное] прочтение […] нежелание понять, что fiction есть fiction, что язык абсолютно свободен от референциальных значений и может утверждать все, что ему позволяет грамматика»  (с. 293). Оппозиции между причинностью и случайным совпадением, между сходством и …

Глава 7. Справка-родословная, страница7

владение тайнами, состоящими не столько в добродетели и знании сколько в магической силе и умении управлять внешним миром (в этом отношении бабелевское “ницшеанство” поразительно точно предвосхищено пропповскими формулировками сути фольклорной мудрости); подвергается клеймению в виде снятия стружек; пробуждает спящую царевну; и празднует «свадьбу» в финале… Разумеется, подобное архаическое прочтение не является ни единственным, ни даже …

Глава 6. Дюруа, Дрей, Передонов и другие, страница15

в коляске Нана; б) несколько раз подчеркивается заботой проститутки о поддержании хороших отношений между Жоржем и его матерью: Нана постоянно отправляет его домой, предлагает написать ей объяснительное письмо и т. п. В результате треугольник дополняется до правильного четырехугольника (“двое матерей и двое детей”), а в дальнейшем и пятиугольника (когда Нана начинает жить одновременно с Жоржем …

Глава 6. Дюруа, Дрей, Передонов и другие, страница9

наблюдаемых Дюруа сценах умирания кашляющего Форестье (одного из двойников героя; ср. астму «церковного старосты» в “Справке” и собственную Бабеля)[9]. Однако в финальную позицию эти “предвестия истины” не вынесены (что ближе к “Справке”, чем к “Мопассану”). 2. “Леон Дрей” Итак, в “Милом друге” Бабель находит почти готовыми многие темы и положения “Мопассана” (а также “Справки”). Он …

Глава 6. Дюруа, Дрей, Передонов и другие, страница10

нежная их усмешка сводит с ума гарнизонных офицеров»  «[Сестры Раисы] были замужем за своими собственными Бендерскими […] Мужья закутали сестер в котиковые манто [… и] уехали в театр […]» (оставив Раису в распоряжении рассказчика). Кстати, «розовый цвет» упоительного «жирка» – один из лейтмотивных в портрете Раисы («В гостиную, неся большую грудь, вошла черноволосая женщина с …

Глава 2. Толстой и Бабель, авторы Мопассана, страница2

совершенство «После бала» (1903), опубликованного, кстати, лишь в 1911 г., т. е. в период формирования Бабеля, направлено на разработку тематически близкого Бабелю комплекса. Это очень бабелевский рассказ о неудачной половой и воинской инициации «робкого» героя, об эдиповском столкновении с отцовской фигурой, о физической жестокости, о своего рода Голгофе с демонстрацией истязаемого тела. У Бабеля есть …