Исаак Эммануилович Бабель
(1894—1940)

Автор admin

Конармейский дневник 1920 года, страница13

— местечку 400 лет.     Вечер,  хожу  между  строениями,  евреи  и  еврейки  читают    афиши    и прокламации. Польша — собака буржуазии и прочее. Смерть от насекомых и  не уносите печей из теплушек.     Евреи — портреты, длинные, молчаливые, длиннобородые, не наши толстые и govial. Высокие старики, шатающиеся без дела. Главное — лавка …

Глава 2. Толстой и Бабель, авторы Мопассана, страница10

эквивалентам» – как языковым, в том числе к местоимениям и числительным, особенно «круглым»[23], так и внетекстовым, в частности, деньгам. Этим, однако, не исключается вольное или невольное взаимодействие бабелевских заглавий и лексических инвариантов с соответствующими мотивами революционно-авангардистской культуры. А эти последние восходили к теургии символистов (см. выше) и опосредованно – к Чернышевскому и Писареву с их …

Конармейский дневник 1920 года, страница21

в который раз?     Начдив к 1-ой бригаде. В  Лешнюве  —  ужасно,  заезжаем  на  два  часа, административный штаб утекает, стена неприятеля вырастает повсюду.     Бой под Лешнювом. Наша пешка  в  окопах,  это  замечательно,  волынские босые, полуидиотические парни  —  русская  деревня,  и  они  действительно сражаются против поляков, против притеснявших панов. Нет ружей, патроны не …

Глава 2. Толстой и Бабель, авторы Мопассана, страница4

правду этим слушателям, которые, как и он сам, слышали уже множество раз рассказы об атаках и составили себе определенное понятие о том, что  такое была атака, и ожидали точно такого рассказа […] они не поверили бы ему […] Рассказать правду очень трудно […] Они ждали рассказа, как горел он весь в огне […] рубил направо …

Конармейский дневник 1920 года, страница15

на меня  действует, четыре синагожки рядом. Религия? Никаких украшений в здании,  все  бело  и гладко до аскетизма, все бесплотно, бескровно, до чудовищных размеров, для того, чтобы уловить, нужно иметь душу еврея. А  в  чем  душа  заключается? Неужто именно в наше столетие они погибают?     Уголок Дубно,  четыре  синагоги,  вечер  пятницы,  евреи  и  еврейки  у …

Глава 2. Толстой и Бабель, авторы Мопассана, страница7

фигурка […], молчащая в углу […] и удар хлыстом, и этот пронзительный свист – только теперь я понимаю […] как много [это] означало для меня» («Детство. У бабушки» [1915], [10, т. 1, с. 39].  Хлыст находится здесь в центре характерной пантомимы из чтения, насилия и значащего – даже звучащего, свистящего – безмолвия[15]. Это пантомима все …

Конармейский дневник 1920 года, страница16

и по 5 стаканов кофе. Потеем,  все нам подносят, все  это  ужасно,  я  рассказываю  небылицы  о  большевизме, расцвет,  экспрессы,  московская  мануфактура,  университеты,    бесплатное питание, ревельская делегация, венец — рассказ о  китайцах,  и  я  увлекаю всех этих замученных людей. 9 Аба. Старуха рыдает, сидя на полу,  сын  ее, который обожает свою мать и говорит, что …

Глава 2. Толстой и Бабель, авторы Мопассана, страница13

человеку и за то, что он дал нам» (с. 291–292)». Многое в этом тексте кажется чуть ли не черновиком бабелевского рассказа, – начиная, кстати, с роли посредника между Мопассаном и русским читателем, взятой на себя, с одной стороны, Толстым, а с другой, Раисой и рассказчиком. В «Предисловии» подчеркнуто противоречие между обманчивой красотой половой любви и …

Конармейский дневник 1920 года, страница22

остановились, буду перевязывать,  у  того  легкая  рана,  в  живот,  кость повреждена, везем еще одного, у которого лошадь убили.  Описать  раненого. Долго плутаем под огнем по полям, ничего не видать, эти равнодушные дороги и травка, посылаем верховых, выехали на шоссе — куда ехать, Радзивилов или Броды?     В Радзивилове должен быть административный штаб и все …

Глава 2. Толстой и Бабель, авторы Мопассана, страница8

в «Справке» атмосферы ролевого обмена, не мужской фаллос врезается в женское тело, а наоборот, фаллическое бревно подвергается обтесыванию. 4. Слово и дело В свете сказанного интересно обращение Бабеля с заглавиями его классического образцов. Заголовок «После бала», как уже говорилось, стоит за названием тематически сходного рассказа «После боя». Тургеневская «Первая любовь» дала название одноименному тексту из …