Главная » А. К. Жолковский, о Бабеле А. К. Жолковский, о Бабеле
от Раисы по улицам, где «валами ходили пары тумана», герой читает биографию Мопассана. «Я дочитал книгу до конца […]. Туман подошел к окну и скрыл вселенную […] Предвестие истины коснулось меня». Учитывая высказывание Бабеля о типовом пейзаже Достоевского как о «покрове тумана», здесь представленного «мокрым снегом», перекличка двух концовок выступает особенно четко[11]. До какой-то степени …
богемную бедность «я» – прием, который обнаруживается при сопоставлении со свидетельствами о материальном положении писателя в соответствующие годы[18] и пародийно обнажен в «Справке»/«Гонораре» в виде бьющей на жалость истории «я» как мальчика-проститутки. Таким образом очерчивается комплекс вопросов, которые будут интересовать нас при анализе трех рассказов: о бабелевском обращении с заданными традицией гипограммами; о роли, отводимой …
«слепоты/зрения» (ср. выше о «Записках»), в частности, в конце гл. 5: « – У тебя глаза открыты? – спрашивала женщина. – Открыты […] Расскажи мне еще о твоих товарищах […] И в темноте. беспредельно раздвинувшей границы комнаты, вставала перед зачарованными глазами Любы крохотная горсточка людей […] И так светла была ее улыбка, что, казалось, улыбнулась …
«внутри его происходила […] разрушительная работа […] но сам он от этого […] как-то странно креп и твердел […] в разрушенном мире белым огнем расплавленной стали сверкала и светилась одна его раскаленная воля […] спокойно железнело его тело» (с. 297–298); ср. тж. выше поковку «новой души» героини. Из-за схожих деталей внушительно проступает глубинная общность: самый …
в документальном жанре. Но в романе систематически подчеркивается, что и собирание информации, и ее подача, а главное, содержание, направление и timing важнейших статей диктуются сугубо прагматическими задачами борьбы за власть и обогащение. Таким образом, перформативная власть словесных фикций выступает в своем самом наглядном и эффектном виде. То, что Дюруа пишет не сам, не бескорыстно и …
начало («тридцатилетняя женщина обучила меня…») с сестринско-лесбиянским («услышал слова женщины, обращенные к женщине»). Фабульно же эти символические инцестуальные мотивы, зиждутся на продемонстрированной, наконец, гетеросексуальной мощи героя с его “бревноподобным” фаллосом («Я испытал в ту ночь любовь, полную терпения…»). Особенно выпукло “эдиповское” совмещение ролей сына и любовника дано в «Гонораре»: «Голова моя тряслась у ее груди, …
для самооправдания, а главное, для превращения своей жизни в литературный текст[21]. Идеи и личность Руссо во многом повлияли на Чернышевского; что же касается Достоевского, то, согласно Робин Миллер, «спор Достоевского с Руссо, длившийся всю жизнь, напоминал его отношение к Белинскому; его реакция на Руссо характеризовалась одновременно притяжением и отталкиванием» [77, с. 83][22]. Ключевую роль в …
герою эдиповское — в роли собственного “отца” — овладение “матерью”. Впрочем, ориентация на “мать” была намечена уже во внутренней новелле — в виде сходства с ней, бегства к ее родственникам и, главное, сожительства с “отцами” в роли их “жен”. В фабульном плане история “бездомного сироты” увенчивается идиллическим питьем чая вдвоем, подливаемого героям «мирным турком» — …
“религиозное чувство”, пронизывающее множество произведений Горького и выходящее на поверхность в «Матери», а еще яснее в “богостроительской” «Исповеди» (1908).46 Сродни “религиозному” комплексу Горького и его — неожиданные в свете его “реалистической” репутации — стыки с символизмом.47 Проекция “возвышающего обмана” в жизнь вылилась в культивацию собственного имиджа как литературного босяка-самородка, носителя пролетарской “горечи” (сердитого молодого человека …
зная английского языка и с трудом импровизируя роль якобита, он чувствует себя как на иголках (с. 234); а в дальнейшем боязнь разоблачения способствует его решению не переезжать к мадам де Ларнаж (с. 244). Раздвоение личности, мечты о мгновенном социальном взлете, любовь к вымыслу, воображение, подогретое чтением, тайный стыд, эксгибиционистская потребность в саморазоблачении, жалость к себе, …
|
